人物库 元朝
中国历代人名大辞典
【介绍】:
元庆元人,字仲赘。高才好学。尝馆于杞菊轩。善诗。有《仲赘集》。
盟字仲赘,甬东人。高才好学,尝馆于杞菊轩,诗见《玉山雅集》,玉山主人编仲赘在张仲简之后,钱牧斋《列朝诗集》甲前有张简而无顾盟,想亦据《玉山雅集》录入,而抄本多脱简,遂将仲赘诗俱误入仲简集中,流传舛伪已久,不得不急为改正之。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
元婺州东阳人,字季高。蒋元子。师事方麟、李亦,所学广博。父与师死后,束书居山中,慎考精思,发为文章。后得荐举,授官庆元路学正,未报而卒,年二十九。有《时敏斋稿》。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
元庆元鄞县人,字真志。与弟全晋孙皆从学于陈埙,又为杨简私淑高弟。与父全汝梅、兄全鼎孙、季弟全颐孙、及鼎孙子全耆,三世置义田以赡族人。人称“义田六老”。
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释本无。号我庵。台州黄岩人。幼从方山宝禅师于瑞岩薙发进具戒。次依寂照禅师于中天竺命司笺翰。寂照每深加锥劄亦有省处。后有舅氏。本习天台教。挽之更衣。见湛堂澄于演福精研教部。寂照惜其去遂作偈寄之云。从教入禅今古有。从禅入教古今无。一心三观门虽别。水满千江月自孤。师后出世既为澄公法嗣。仍爇一香以报寂照。盖不以迹异二其心也。寂照将入灭时师方主延庆。照乃遗书嘱其力弘大苏少林二宗。馀无他说。师因奠寂照乃拈香云。妙喜五传最光焰。寂照一代甘露门。等閒触著肝胆裂。冰雪忽作阳春温。我思打失鼻孔日是何气息今犹存。天风北来岁云暮。掣电讨甚空中痕。师后晚年迁杭之上天竺最久。一日无疾端坐而蜕于白云堂。谥曰佛护宣觉宪慈匡道大师。
本无。字我庵。台之黄岩人。从净慈方山落发。依寂照于中天竺。掌纲维。有舅氏老教庠也。挽使更宗。师欣然。就见澄公于演福。力研教部。曰。苟弘道利生。在彼犹在此。庸何伤寂照。惜其去。作偈寄之云。从教入禅今古有。从禅入教古今无。一心三观门虽别。水满千江月自孤。出世为澄公嗣。仍爇一香报寂炤。不以迹异而二其心。寂炤示寂。时师在四明延庆。遗书嘱其力弘大苏宗趣。无他言也。师接书。为设祭拈香云。妙喜五传最光𦦨。寂炤一代甘露门。等闲触著肝脑裂。冰霜忽作阳春温。我思打失鼻孔日。患何气息今犹存。天风北来岁云暮。掣电讨甚空中痕。继住集庆寺。无住上天竺刹竿相望。皆自澄公。一灯分炤云。
新续高僧传·义解篇第二之二
释本无,号我庵,黄严人。幼从方山宝禅师于瑞岩薙发,进具戒。次依寂照禅师于中天竺,命司笺翰。寂照每深加锥剳,亦有省处。后有舅氏本习天台教,挽之更衣,见湛堂澄于演福,精研教部。寂照惜其去,遂作偈寄之,云:“从教入禅今古有,从禅入教古今无。一心三观门虽别,水满千江月自孤。”本无后出世,既嗣澄法,仍爇香以报寂照,尽不以迹异二其心也。寂照将入灭时,本无方主延庆,照乃遗书嘱其力宏大苏、少林二宗,馀无他说。因奠寂照,乃拈香云:“妙喜五传最光燄,寂照一代甘露门。等閒触著肝胆裂,冰雪忽作阳春温。我思打失鼻孔日,是何气息今犹存。天风北来岁云暮,掣电讨甚空中痕。”晚岁迁上天竺,一日无疾,端坐而蜕于白云堂,谥曰“佛护宣觉宪慈匡道大师”。
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新续高僧传·净读篇第八之二
如鉴,亦居明州,止于塔山。尝读大藏,两度翻阅,颇穷研索,时人难之。长诵莲经,专诚讽佛,昼夜不懈。晚岁庵居,持诵尤虔。及示疾,乞邻庵诸僧同声唱赞,面西跏趺而逝。
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新续高僧传·净读篇第八之二
祖辉者,居明州城中佛阁,逢人但云:“阿弥陀佛。”鄞县尉王用享敬事之,一日诣其家,告别云:“我明日行矣。”明日送者俱会,即入龛端坐,乞甘瓜一枚,啖尽,怡然含笑而瞑。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
元庆元慈溪人,字居仁,一作居纯,号雪矶。以孝友称乡里,力学励志,学问淹贯,论议弘博。有《雪矶集》。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
元庆元鄞县人,字伯度。父唐复礼被陷,执拘京师,辕诣吏请代父梏,弟唐毂夺而代之。毂抵京,近臣奏其非罪,得免。
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